Secondo la dottrina caraita, l'inizio del mese - Rosh Ḥodesh è determinato sulla visibilità della luna all'orizzonte, cioè, quando la nuova luna diventa visibile ad occhio nudo.

Nel tempo di esistenza del Tempio, gli Israeliti erano soliti portare sacrifici a Dio in questo giorno considerando questo giorno una festa, per questo motivo anche noi aggiungiamo preghiere speciali durante il culto per Rosh Ḥodesh.

Tutti gli anni hanno 12 mesi; con l'eccezione degli anni bisestili, che hanno 13 mesi; cioè abbiamo il 1° mese - Tishri, il 2° mese - Ḥeshvan, 3° mese - Kislev, 4° mese - Tevet, 5° mese - Shevat, 6° mese - Adar, 7° mese - Nisan, 8° mese - Iyar, il 9° mese - Sivan, 10° mese - Tammuz, 11° mese - Av, il 12° mese - Elul, e 13 mesi - va-Adar.
Secondo le nostre tradizioni, questi nomi dei mesi provengono dal tempo di Esdra e sono nomi aramaici.

Nella Torah non troviamo questi nomi per i mesi, i mesi sono nominati dalla loro sequenza; per esempio il 1° mese, il 2° mese, ecc.

 
All'inizio dell'anno identifichiamo il mese durante il quale i nostri antenati sono venuti dall'Egitto, questo mese è stato chiamato Aviv, è ora conosciuto come Nisan; nel Tanakh (nel libro dei Re) possiamo trovare altri 3 nomi per i mesi: il secondo mese Ziv, ora è conosciuto come Iyar, il settimo mese Etanim ora è conosciuto come Tishri e l'ottavo mese di Bul ora è conosciuto come Ḥeshvan.

I mesi che hanno 30 giorni sono chiamati completi, ed i mesi con 29 giorni sono chiamati incompleti.