Pagina 21 - Le regole per portar fuori il Sefer Torah dall'Hekhal durante lo Shabbat e le vacanze
L'Hazzan o un uomo (con l'educazione religiosa) viene davanti all'Hekhal e legge lo Shemà Yisrael, etc.
Poi l'Hazzan legge (durante l'apertura del Hekhal) da פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי Pitḥu li shaarey (Sal 118, 19).
L'Hazzan prende il Sefer Torah e legge da וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן Vayehi binsoa ha-Aron (4M 10,35).
L'Hazzan apre il Sefer Torah e legge da וַיִּפְתַּח עֶזְרָא הַסֵּפֶר לְעֵינֵי Vayiftaḥ Ezra hasefer leeyney fino וַיִּקְּדוּ וַיִּשְׁתַּחֲווּ Vayikdu vayishtaḥavu (Ne 8: 5-6), poi mette il Sefer Torah sul Duḥan - tavolino, bancone; e tutta la comunità cade prostrata (con faccia a terra), poi ci si alza e si legge da יהוה ḥafets lemaan tzidko יְהוָה חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ (Is 42:21), quindi il Hazzan chiama i membri della comunità a leggere dal Sefer Torah.
Dopo la fine della lettura, l'Hazzan rimette il Sefer Torah nell'Hekhal.
Durante la lettura di יְהַלְלוּ אֶת-שֵׁם יְהוָה Yehalelu et Shem יהוה (Sal 148: 13) l'Hekhal è aperto, poi durante la lettura di וּבְנֻחֹה יֹאמַר שׁוּבָה יְהוָה Uvenuḥo yomar shuva יהוה (4M 10,36) il Sefer Torah viene rimesso nell'Hekhal.
Durante la lettura di יְהַלְלוּ אֶת-שֵׁם יְהוָה Yehalelu et Shem יהוה (Sal 148: 13) l'Hekhal è aperto, poi durante la lettura di וּבְנֻחֹה יֹאמַר שׁוּבָה יְהוָה Uvenuḥo yomar shuva יהוה (4M 10,36) il Sefer Torah viene rimesso nell'Hekhal.
Poi leggiamo dal passaggio אַשְׁרֵי הָעָם Ashrey ha-am (Sal 144: 15) fino alla fine del passaggio e poi l'Hekhal è chiuso.
L'Hazzan siede al suo posto e leggiamo la Haftorah.